2025/5/6 15:11

在當(dāng)代社會(huì)，傳統(tǒng)非遺美食的保護(hù)與傳承正面臨機(jī)遇與挑戰(zhàn)的雙重考驗(yàn)。從政策層面來看，各地政府紛紛出臺(tái)專項(xiàng)條例，明確對(duì)非遺美食等項(xiàng)目的保護(hù)與推廣。然而，隨著時(shí)代的變遷，一些珍貴的非遺項(xiàng)目正面臨著傳承的困境，部分非遺美食為追求經(jīng)濟(jì)效益，出現(xiàn)過度工業(yè)化、失去文化特色的現(xiàn)象。那么，非遺美食如何在保持本真性的同時(shí)實(shí)現(xiàn)創(chuàng)新性轉(zhuǎn)化？

這個(gè)答案在近年逐漸清晰：有的通過文旅融合煥發(fā)新生，借助“DIY體驗(yàn)+網(wǎng)紅打卡”模式吸引游客；有的借力電商與社交媒體打破地域限制，通過直播走向全國(guó)。在這股浪潮中，新疆傳統(tǒng)肉制品加工技藝的佼佼者——巴口香牛肉干，以“非遺級(jí)工藝+全產(chǎn)業(yè)鏈把控”的實(shí)踐，為傳統(tǒng)美食的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型提供了生動(dòng)范本。

傳統(tǒng)工藝的當(dāng)代實(shí)踐：從草原到舌尖的匠心

巴口香牛肉干的制作，濃縮了新疆游牧民族對(duì)肉類加工的智慧結(jié)晶。其核心工藝包括手工剔除筋膜、18小時(shí)低溫腌制、72小時(shí)冷風(fēng)干等環(huán)節(jié)，既延續(xù)了新疆傳統(tǒng)肉類保存方法，又通過現(xiàn)代技術(shù)實(shí)現(xiàn)了標(biāo)準(zhǔn)化控制。其秘制香料配方的研發(fā)更顯智慧，新疆焉耆小茴香、隴南大紅袍花椒等原料的科學(xué)配比，既凸顯了地域特色，又通過“香而不燥”的味覺層次避免了調(diào)味掩蓋肉香。這種“以香料提鮮而非覆蓋”的理念，與現(xiàn)代消費(fèi)者追求食材本味的需求不謀而合。

原料選擇上，巴口香牛肉干堅(jiān)持選用優(yōu)質(zhì)草飼牛，其生長(zhǎng)環(huán)境優(yōu)渥，飲用天山融雪水、采食含野生中草藥的天然牧草，日均運(yùn)動(dòng)量遠(yuǎn)超谷飼牛，因此脂肪含量更低，肉質(zhì)更緊實(shí)，經(jīng)傳統(tǒng)工藝加工后形成獨(dú)特的韌性與嚼勁。巴口香牛肉干還建立了從牧場(chǎng)養(yǎng)殖到加工檢測(cè)的品控體系，既保障了品質(zhì)，也推動(dòng)了新疆畜牧業(yè)的標(biāo)準(zhǔn)化發(fā)展，形成“風(fēng)味—產(chǎn)業(yè)—文化”的良性循環(huán)。

文化符號(hào)的現(xiàn)代詮釋：從地域特產(chǎn)到國(guó)民零食

美食的價(jià)值最終需要通過市場(chǎng)檢驗(yàn)。巴口香牛肉干通過開發(fā)香辣、孜然等多種口味，保留了傳統(tǒng)風(fēng)干牛肉的醇厚，更融入了當(dāng)代消費(fèi)者偏好的味覺層次。社交媒體上，其“真材實(shí)料”“老字號(hào)品牌”的特質(zhì)成為核心傳播點(diǎn)，小紅書相關(guān)筆記超萬條。用戶自發(fā)分享的“手撕牛肉干”“露營(yíng)必備”“新疆特產(chǎn)”等內(nèi)容，將產(chǎn)品與新疆的草原意象、健康生活方式深度綁定。

巴口香牛肉干的案例揭示了一條傳統(tǒng)風(fēng)味可持續(xù)發(fā)展的路徑：以技藝為根、以需求為導(dǎo)、以文化為魂。而且，巴口香牛肉干的口味創(chuàng)新并非簡(jiǎn)單迎合市場(chǎng)，而是基于對(duì)新疆飲食文化的深度挖掘。如昭蘇草原菜籽油、雪山礦鹽，均強(qiáng)化了產(chǎn)品的“新疆基因”。這種“在地性”與“普適性”的平衡，恰是地方美食走向更廣闊市場(chǎng)的關(guān)鍵。

從伊犁河谷的牧場(chǎng)到都市青年的零食袋，巴口香牛肉干的故事，是傳統(tǒng)技藝與現(xiàn)代消費(fèi)碰撞的縮影。它提醒我們：美食的傳承不僅需要匠人對(duì)工藝的堅(jiān)守，更需對(duì)時(shí)代需求的敏銳回應(yīng)。當(dāng)越來越多的傳統(tǒng)美食像巴口香牛肉干一樣，既成為地域文化符號(hào)，又融入現(xiàn)代生活場(chǎng)景，中華飲食文化的生命力必將愈發(fā)蓬勃。