2016/2/18 17:45

調(diào)經(jīng)的方法

調(diào)經(jīng)的范圍很廣，從月經(jīng)周期的先后到月經(jīng)量的多少乃至白帶的色、質(zhì)、量、氣味都屬于觀察范圍。“調(diào)經(jīng)重在肝腎”。無(wú)論是《黃帝內(nèi)經(jīng)》還是《傅青主女科》都認(rèn)為腎是生殖的關(guān)鍵，只有腎氣充盈才能“月事以時(shí)下”，才能正常地生育。腎又分腎陰腎陽(yáng)，需要在治療過(guò)程中具體地辨證才能分清是壯腎陽(yáng)還是滋。腎陰。但不可否認(rèn)，無(wú)論是補(bǔ)腎陰還是腎陽(yáng)，治不孕主要的焦點(diǎn)集中在腎。(中醫(yī)里的腎并不是單純指腎這一器官，而是對(duì)類(lèi)似于生殖生長(zhǎng)機(jī)能的概括。)

中醫(yī)調(diào)經(jīng)的另外一個(gè)焦點(diǎn)集中在肝，因?yàn)橹嗅t(yī)認(rèn)為肝臟具有“統(tǒng)血，藏血，運(yùn)營(yíng)周身之血”的功能，月經(jīng)屬血，調(diào)理月經(jīng)自然應(yīng)該向肝下手。所應(yīng)用的大多是疏肝理氣活血的法子。逍遙丸、開(kāi)郁種玉湯、完帶湯、止帶湯等都體現(xiàn)了這一法則。